1. La cosmovisión maya va más allá de saber cuál es el nahual del día.
No basta con consultar el cholq'ij para saber si hoy es un buen día para pedir consejo o resolver un problema, también se requiere comprometerse con la comunidad.
POR Julio David Menchú / 25 abril, 2018
En los últimos años ha surgido un boom de la espiritualidad maya restringido al uso del cholq'ij o calendario ceremonial. El problema no está en usar el cholq’ij en lo cotidiano –hay días para resolver problemas, para empezar viajes, para pedir consejos y sabiduría– sino en mirar sólo ese elemento y desvincularlo de la realidad. Es decir, al dejarlo en el plano espiritual deja de ser cosmovisión.
Sin lugar a dudas, la cosmovisión maya es la visión del mundo del pueblo maya. Es una forma de vida que tiene que ver con la concepción que las mujeres y hombres mayas tienen de la vida, del universo, del otro (en el sentido comunitario), y con los otros elementos de la naturaleza y los animales. Dejarlo en el plano espiritual, o simplemente en el uso del chol’qij, le quita el sentido más importante: el sentido de pertenencia al todo.
En las comunidades en donde el conflicto armado interno no logró romper el tejido social, las personas viven la cosmovisión integralmente aún sin saberlo (porque practican esa interrelación con el todo). Las relaciones sociales están unidas a la práctica de la espiritualidad, y esta cobra sentido al dejar por un lado el individualismo y trabajar por el bien común. Es decir, estás prácticas tienen sentido porque es donde está en unión común con el nahual (de la espiritualidad), pero también con los vecinos Saben ayudarlos cuando es necesario y requerido. Juntos cuidan el bosque, tratan bien a los animales y se protegen.
Ir a los “tabales” (altares mayas) y solo hacer ceremonias no es vivir la cosmovisión, sino solo una parte de la espiritualidad, y esto sólo folkloriza el sentido de las ofrendas. Es espiritualidad integral practicar el pixab' para pedir consejo a la luz de los antepasados. Cuando las comunidades se reúnen para celebrar el pixab', todos participan – en especial los más ancianos–, y se comprometen en asuntos de interés común como la introducción del agua o la defensa del territorio. Es aquí cuando cobra sentido y se integra la realidad del todo.
Los ajq'ijab' o guías espirituales mayas dicen que cuando una persona se acerca a pedir consejo sobre una situación personal, la respuesta no está completa si no se le pregunta sobre cómo está su participación en la comunidad. Esto es difícil en lo urbano y citadino, pero no imposible. Debemos vincular lo personal con el interés o no, de lo que nos pasa alrededor.
¿Nos animamos a vivir integralmente la cosmovisión? O lo dejamos en el plano espiritualizado. Ojalá estas palabras sirvan para abrir el debate y recordar las palabras sagradas: "Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento". (Popol Vuh versión de Adrián Recinos).
https://nomada.gt/blogs/la-cosmovision-maya-va-mas-alla-de-saber-cual-es-el-nahual-del-dia/
Esta columna fue publicada en https://nomada.gt/, este periódico digital circuló entre el 7 Agosto 2014 - 15 Octubre 2020
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